ANALISIS DE LA PELICULA: EL SECRETO DE SUS OJOS:

VACÍO EXISTENCIAL RICARDO MORALES  PERSONAJE DE LA PELICULA 

El desarrollo de un sentido de la vida puede verse frustrado en la medida en que las metas, anhelos o expectativas de vida no sean realizados o nuestros parámetros de vida de seguridad y certidumbre sean afectados por situaciones de 'crisis' donde no se cuenta con las herramientas adecuadas para afrontarlos.

En tales situaciones, la presencia de un conjunto de sensaciones y cambios en nuestro día a día, surgen como 'síntomas' de un estado de frustración existencial que afecta nuestro sentido de vida que ha sido denominado por Viktor Frankl fundador de Logoterapia como un 'vacío existencial': "la pérdida del sentimiento de que la vida es significativa",[6] las personas presentan "el sentimiento de que sus vidas carecen total y definitivamente de un sentido. Se ven acosados por la experiencia de su vaciedad íntima, del desierto que albergan dentro de sí".[7] "Un sentimiento de vacío interior y de absurdidad de la vida, una incapacidad para sentir las cosas y los seres".[8] Se siente que ?la vida no tiene sentido? y que 'no vale la pena vivirla'.

ORIGEN DEL VACÍO EXISTENCIAL

Razones Psicológicas:

Se puede considerar el origen del vacío existencial en la medida en que el individuo encuentre limitado su 'voluntad de sentido' (Frankl)[9] o búsqueda natural de una razón de ser de su vida y de las cosas que ocurren. La realización existencial ocurre en la medida en que cada uno trascendemos nuestra situación y condición hacia un objetivo externo a nosotros mismo (el trabajo, la pareja, Dios, estudios, hobbies, etc.) En definitiva, experiencias y acciones en nuestra vida que nos permitan salir de uno mismo en pro de un objetivo (ver valores según Frankl).

Tony Anatrella[10] considera que uno de los problemas de la sociedad actual, denominada por él una 'sociedad depresiva', se encuentra en la constante búsqueda de satisfacer el 'ego'. La presencia del individualismo y el narcisismo como formas de conductas se han generalizado en la sociedad donde predominan acciones egoístas que limitan la capacidad de trascendencia personal e inhiben la consolidación de un óptimo sentido de vida.

QUIEN ES VICTOR FRANKL?

El Dr. Viktor Emil Frankl nació en Viena, Austria el 26 de Marzo de 1905. Neuropsiquiatra y fundador de la Tercera Escuela de Psicoterapia vienesa conocida como Análisis Existencial y Logoterapia; forma de psicoterapia centrada en el sentido de la vida. Sobreviviente de cuatro campos de concentración nazis, Frankl afirma que la vida tiene sentido bajo cualquier circunstancia, aún en situaciones límite como el dolor, la enfermedad, la pérdida de un ser querido, etc…

El vacío existencial en que vive nuestra sociedad moderna fue vaticinado por Frankl hace muchas décadas. La Logoterapia ofrece respuestas y caminos para tener una existencia más significativa.

PSICOLOGIA EVOLUTIVA

El caso de Jhon

Este caso implica una investigacion judicial de gemelos identicos .Se sabia que al menos uno de ellos nunca decia la verdad , pero no se sabia cual .Uno de lo gemelos se llamaba John y habia cometido un crimen .(John no era ncesariamente el que siempre mentia ). El prorposito de la investigacion era descubrir cual era John .

-¿Eres tu John ?-pregunto el juez al primer gemelo.

-Si, yo soy -fue la respuesta

- ¿Eres tu John?-pregunto el juez al segundo gemelo.

 el segundo gemelo contesto entonces si o no entonces el juez supo cual era John .

¿Era John el primero o el segundo gemelo.

 La respuesta dada por el joven aquien le di a resolver el caso respondio el segudo era John .¿ Ahora cual es tu respuesta ???

 Información sobre el plan de inclusión digital

He encontrado en la Fundación Via Libre una carta donde el Director de Cultura y Educación de la Provincia de Buenos Aires, el Prof. Mario Oporto, responde la solicitud de información sobre el plan de inclusión digital anunciado por el Gobernador Scioli. El pedido de información consta de los siguientes puntos:

Interesados por el alcance de este anuncio, y amparándonos en el Decreto 2549/04 de Acceso a Información Pública en la Provincia, solicitamos la siguiente información:

1. Cantidad de computadoras por escuela
2. Requerimientos técnicos de las computadoras
3. Texto de la licitación / llamado a concurso de precios para la adquisición de hardware y software
4. Plan pedagógico que acompaña el programa de informatización de las 9 mil escuelas participantes del programa.
5. Plan de costos / presupuesto previstos en la compra de equipamiento y servicios incluyendo detalle deslindado por separado de costos en hardware, licencias de software y servicios involucrados en la informatización.
6. Plan de capacitación docente vinculado al programa de informatización.

Si existiera algún tipo de acuerdo marco con alguna empresa proveedora de software, hardware o servicios, solicitamos:

1. el texto completo del o los acuerdos
2. las condiciones de contratación fijadas en los mismos.

Desde aquí se puede ver la carta de respuesta. Es interesante ver que en la carta dice que a la fecha no se han realizado acuerdos con empresas de software, hardware o servicios vinculados a este proyecto. Sigamos en crecimiento como pais que quiere salir avanzar por el crecimiento y la educacion de nuestro futuro.

ESTA ES LA MANO QUE NO NOS ABANDONA NUNCA Y NOS LEVANTA . DIOS BENDIGA CADA PROYECTO QUE EMPRENDAS Y NUESTRO MAESTRO JESUS TE AYUDE ACEPTAR EL QUERER DE DIOS PADRE  EN TU VIDA . 

                                            FRACASO ESCOLAR                                                  

Con toda certeza, lo que más nos preocupa, hoy, de nuestra infancia, de nuestros jóvenes, es la magra calidad de la educación que reciben, la pobreza de sus aprendizajes y, con temor y dolor, observamos cómo miles de ellos son víctimas y/o victimarios de las múltiples formas de la violencia social. En verdad, nos pasan verdaderas "tragedias en el campo de la educación"; de ellas, la más importante es el fracaso educativo y el fracaso escolar. Dos fenómenos que no dejan de crecer en términos cuantitativos y cualitativos y que ya se han constituido en un problema social que va más allá de las instituciones específicas que se ocupan de la educación.

Cuando el fracaso pasa en nuestra familia, con nuestros hijos, en nuestra comunidad, nosotros decimos, con rapidez, que se debe a la escuela, a los docentes o se debe al Estado y sus gobiernos. Pero la responsabilidad de estas instituciones es sólo una parte; pocas veces pensamos que las raíces están en los procesos sociales, en las familias, en las comunidades, en los barrios, en las carencias sociales y culturales. Procesos sociales que no están o que están de manera disruptiva, de manera negativa, de manera violenta para que crezca, se desarrolle y eduque nuestra infancia.

Los docentes suelen referirse a este aspecto de la educación, como que los niños no tienen "hábitos de orden, aseo, estudio, de hacer las tareas y deberes, de razonar, de relacionarse bien con los compañeritos, etcétera". Argumentan que debían haberlos logrado en la familia y en los jardines de infantes. Siempre se atribuyeron estas fallas a los hogares pobres y marginales. Tenemos la impresión de que, como producto de la crisis social vive intensamente  y su impacto sobre las funciones de crianza en las familias, el fracaso educativo se ha extendido a los sectores medios en general y los que conforman "los hijos de los nuevos pobres". Por ello, las cifras del fracaso se han incrementado de modo alarmante.

Todos involucrados. El fracaso escolar, en cambio, es un fenómeno que remite no tanto a no aprender, sino a no aprobar evaluaciones, a no acreditar y graduarse, a repetir cursos, a desertar del sistema educativo; o a lograr muy pobre dominio de conocimientos y herramientas intelectuales para pensar, estudiar y aprender sistemáticamente, que lo habiliten para completar un plan de estudios y para el empleo calificado. Aquí se trata de un fenómeno observable y cuantificable; que es cada vez mayor y que las reformas educativas no han logrado revertir. Tradicionalmente fue asociado a la escuela primaria y secundaria y a los niños pobres y urbano-marginales. El hecho de que el fracaso escolar aparezca en la educación superior y en las universidades y afectando a las clases medias, está dando la significación y magnitud del problema.

Los debates sobre causas y culpables suelen arribar al mismo punto: achacar su fracaso al nivel escolar anterior; la universidad a la escuela secundaria, ésta a la escuela primaria y ésta a las condiciones sociales y el desinterés de las familias. Tenemos, en cambio, una hipótesis fuerte sobre sus causas: creemos, y nuestro material empírico de investigación nos lo confirma, que el fracaso escolar está precedido del fracaso educativo. En la medida que un sujeto carezca, no haya logrado, los organizadores cognitivos y psíquicos básicos que se necesitan adquirir en la primera infancia, no podrá organizar sus aprendizajes escolares, su tiempo de estudio, el uso de recursos y técnicas para la actividad intelectual y, lo más importante, no podrán afrontar las evaluaciones y aprendizajes cada vez más complejos y abstractos.

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El fracaso es un mecanismo de exclusión educativa, de privación del capital cultural y, en la sociedad del conocimiento y la competencia, un mecanismo de exclusión social. En el decir de Pierre Bourdieu, "... La dominación fundada en el capital cultural es mucho más estable, mucho más fuerte, que una dominación fundada solamente en el capital económico".

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INCLUSION SIN BARRERAS

INCLUSIÓN ES:

·        Manteniendo el valor que apoya el derecho de todos los niños de participar activamente en escenarios naturales entre sus comunidades (i.e., vecindario, escuelas, centros de cuidado diurno, etc.)

·        Matriculando una proporción natural de niños con deshabilidades (10-12%) a tiempo completo en salones de clases regulares con compañeros de la misma edad.

·        Teniendo pólizas en su lugar para apoyar la inclusión.

·        Teniendo todos los niños siguiendo el mismo horario. (i.e. llegadas, salidas, etc.)

·        Programando reuniones colaborativas regulares que planeen el conocer las necesidades educacionales de todos los niños.

·        Compartiendo responsabilidades por todos los niños.

·        Integrando servicios relacionados en las rutinas los salones de clases regulares y actividades.

·        Facilitando el compañerismo entre niños con y sin deshabilidades y la enseñanza diversa.

·        Compartiendo materiales y usando estrategias innovativas para enseñar niños uno junto al otro aun cuando ellos están trabajando en diferentes metas educacionales.

·        Enseñando objetivos dentro de las rutinas.

·        Usando soluciones de problemas para mantener todos los niños en el programa general de educación de niñez temprana.

INCLUSIÓN NO ES:

·        Lanzar niños con deshabilidades en ambientes regulares sin apoyo.

·        Agrupar niños por niveles de habilidad.

·        Dejando de hacer o cortando servicios de educación especial.

·        Enseñar a todos los niños la misma cosa, al mismo tiempo, y de la misma manera.

·        Esperar que maestros de educación general enseñen a niños con deshabilidades sin apoyo.

·        Sacrificar la educación de los niños no deshabilitados para que puedan ser incluidos niños con deshabilidades.\

·        Ignorar las preocupaciones de los padres.

·        Separar familias con niños sin deshabilidades de familias de niños con deshabilidades para talleres, etc.

·        Identificar niños pro sus niveles de educación especial (i.e., el “autístico”).

·        Enseñar a niños con deshabilidades en aislamiento o fuera de las rutinas regulares.

 

Para entrar en la Escuela del Discípulado, el candidato requiere pasar por;

Examén de Admisión:

1º Tener un solo Maestro

2º Seguimiento inmediato y definitivo

3º Renunciar a los Obstaculos

4º Cargar con la Cruz

FAMILIA DEL NUESTRO INSTITUTO

Quiso Dios, desde el nacimiento de este instituto ,que mujeres y varones, formen una sola familia espiritual, con idéntica Constituciones y costumbres animados por un mismo espíritu y finalidad. Como así también convoco bajo este mismo espíritu a laicos a vivir su bautistamo permaneciendo en el mundo sin ser del mundo , y abrazando su carisma formando así la asociación de laicos Ain karem:orden tercera de este instituto .( Hermana MARIA LUZ D.J. Servidora General de la Hermanas Discípulas de Jesús de San Juan Bautista y el Padre Fundador y Servidor General  AGUSTÍN ROSA D.J. de los hermanos Discípulos de Jesús de San Juan Bautista

ORDEN TERCERA AIN KAREM

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Forma parte de esta escuela, con el único y verdadero maestro, JESÚS

UNA NUEVA ETAPA

UNA NUEVA ETAPA

Educando junto al Maestro nos a mostrado técnicas y métodos en el funcionamiento del área de la pedagogía,para despertar en el educando la necesidad y la importancia del enriquecimiento como personas .

 Dentro del aprendizaje del educando debe tener sus sentidos abiertos para comprender, conocer datos y herramientas útiles en el aula .

 Esto lo refleja la fe cristiana que a través de la transmisión oral en la cual sostenida por el testimonio de los creyentes pone de manifiesto que las palabras vivas del Maestro hoy son verdaderas sabiduría. 

 A su ves esta pedagogía no queda en la historia sino que sigue haciéndose dinámica y actual , utilizando instrumentos elegidos por la sabiduría divina .

 Aquí un ejemplo actual y edificante en el que podemos presentar al fundador del Instituto religioso clerical  de los hermanos discípulos de Jesús, Reverendo Padre Agustín Rosa que guiado por el Espíritu Santo hace carne la metodología del MAESTRO, que acompaña, dirige y exhorta a niños, jóvenes y adultos para que vivan en la verdad cultivando virtudes humanas y espirituales en la escucha fiel .

 No solamente las palabras hacen a la enseñanza ser escuchada y asumida sino el testimonio de vida (palabra y obra )que hace a la formación llegar con autoridad y fuerza al oído del discípulo.

 Te invito a que tu también formes parte de la escuela del discípulo, donde junto a JESÚS MAESTRO  formaremos nuevos discípulos.

 condiciones para formar parte de su escuela:

1- TENER UN SOLO MAESTRO JESÚS. 

2- DEJARCE FORMAR PARA  SER SU DISCÍPULO

3- PARA  LUEGO ENSEÑAR A OTROS A SER SUS DISCÍPULOS.

¿Qué Es Un Modelo Educativo?

Los modelos educativos son visiones sintéticas de teorías o enfoques pedagógicos que orientan a los especialistas y a los profesores en la elaboración y análisis de los programas de estudios; en la sistematización del proceso de enseñanza-aprendizaje, o bien en la comprensión de alguna parte de un programa de estudios. 

Se podría decir que los modelos educativos son los patrones conceptuales que permiten esquematizar de forma clara y sintética las partes y los elementos de un programa de estudios, o bien los componentes de una de sus partes.

También los modelos educativos son, como señala Antonio Gago Huguet, una representación arquetípica o ejemplar del proceso de enseñanza-aprendizaje, en la que se exhibe la distribución de funciones y la secuencia de operaciones en la forma ideal que resulta de las experiencias recogidas al ejecutar una teoría del aprendizaje.

Los modelos educativos varían según el periodo histórico en que aparecen y tienen vigencia, en el grado de complejidad, en el tipo y número de partes que presentan, así como en el énfasis que ponen los autores en algunos de los componentes o en las relaciones de sus elementos. 

El conocimiento de los modelos educativos permite a los docentes tener un panorama de cómo se elaboran los programas, de cómo operan y cuáles son los elementos que desempeñan un papel determinante en un programa o en una planeación didáctica.

En algunos de los modelos educativos, los profesores pueden ver claramente los elementos más generales que intervienen en una planeación didáctica, así como las relaciones de antecedente y consecuente que guardan entre sí. 

El conocimiento que se tenga de los programas y de sus partes será determinante para que los docentes elaboren planeaciones didácticas eficientes y obtengan resultados mejores en el aula.

El modelo tradicional.

Este tipo de modelo educativo se refiere principalmente a la elaboración de un programa de estudios. Los elementos que presentan son mínimos, ya que no se hacen explícitas las necesidades sociales, la intervención de especialistas, las características del educando, ni tampoco se observan las instancias de evaluación del programa de estudios.

El esquema es muy sencillo. En él destacan los cuatro elementos siguientes: 

·El profesor. 

Es el elemento principal en el modelo tradicional, ya que tiene un papel activo: ejerce su elocuencia durante la exposición de la clase, maneja numerosos datos, fechas y nombres de los distintos temas, y utiliza el pizarrón de manera constante.

·El método. 

Se utiliza cotidianamente la clase tipo conferencia, copiosos apuntes, la memorización y la resolución de los cuestionarios que presentan los libros de texto.

·El alumno. 

En este modelo educativo no desempeña una función importante, su papel es más bien receptivo, es decir, es tratado como objeto del aprendizaje y no se le da la oportunidad de convertirse en sujeto del mismo.

·La información. 

Los contenidos se presentan como temas, sin acotar la extensión ni la profundidad con la que deben enseñarse. De esta manera, algunos profesores desarrollan más unos temas que otros creando, por ende, distintos niveles de aprendizaje en grupos de un mismo grado escolar.

El modelo tradicional muestra la escasa influencia de los avances científico-tecnológicos en la educación y, en consecuencia, refleja un momento histórico de desarrollo social.

No obstante sus limitaciones, este modelo se tomó como base pedagógica para formar diversas generaciones de profesores y de alumnos.

El instructor del curso comentará otros aspectos que juzgue convenientes del modelo tradicional. 

Educación especial  Las autoridades educativas detectarán los alumnos/as con necesidades educativas especiales. Son sus objetivos: garantizar la atención de las personas con estas necesidades educativas desde el momento de su detección, servicio que se prestará en centros o escuelas de educación especial, y brindar una información individualizada, normalizadora e integradora, orientada al desarrollo integral de la persona y a una capacitación laboral que le permita su incorporación al mundo del trabajo y la producción.

En los centros en que se imparte educación especial, la organización escolar es común a las distintas clases de discapacidades. Los alumnos se integran por secciones escolares de acuerdo al nivel de maduración, y aquellos que presentan un desfase en su ritmo de aprendizaje pueden recibir clases individuales de nivelación.

Además, se dan clases de música, educación física, recreación, danzas, labores y las especialidades de apoyo escolar: reeducación vocal, psicomotricidad, psicología de la educación. Las escuelas de capacitación laboral reciben a jóvenes discapacitados, brindándoles la oportunidad de especializarse en talleres. Asimismo, y de acuerdo con sus capacidades, se les imparten contenidos mínimos indispensables de algunas asignaturas.

Un Ejemplo, el querer es poder, siempre y cuando nos los propongamos.

LA ENSEÑANZA DEL MAESTRO NO CONSISTE EN SABER CONCEPTOS SI EL HECHO DE PODER APLICARLOS Y SABER DARLOS Y PARA PODER DARLOS TENER A QUIEN DARLOS , ANÍMATE A DAR AQUELLO QUE TIENES EN TI Y PARA QUE DE TI SURJAN FRUTOS Y ESOS FRUTOS SEAN SABOREADOS POR OTROS

Algunos tips para que formar tu 

metodología de estudio

Me presento

Educando junto al Maestro; nos va a llevar a conocer la metodología y pedagogía que nos ayudará a formar a  nuestros educandos para ser buenos ciudadanos y así poder formar comunidades dentro de nuestra sociedad teniendo plena conciencia de que cada miembro forma parte de este proceso de educación, ya que toda persona debe considerarse como formador, maestro de buenos hábitos, costumbres pero sobre todo de inculcar auténticos valores de vida.

"La meta final de la verdadera educación es no sólo hacer que la gente haga lo que es correcto, sino que disfrute haciéndolo; no sólo formar personas trabajadoras, sino personas que amen el trabajo; no sólo individuos con conocimientos, sino con amor al conocimiento; no sólo seres puros, sino con amor a la pureza; no sólo personas justas, sino con hambre y sed de justicia."

- John Ruskin